بقلم : محسن عصفور الشمري ..
كلاهما نتاج جهد جماعي مستمر لوقت طويل ومن سيرة انتاجهما أمور تفيدنا في بناء مناهج في مختلف مجالات الحياة الخاصة والعامة كما تعلم قابيل من الغراب وكما اخذ منتجوا شكل طائرتهم الشبح من الشاهين.
خيارات الانسان أوالمجتمعات أوالشعوب الخاطئة لا تمثل عدوانا على الاخرين حتى تتحول مناهج ونتائج هذه الخيارات في حالة الخروج من الحدود المعنوية والمادية الموثقة او المعروفة.
مراكز البحث العلمي تعتمد على العمل الجماعي والعصف الذهني ولا تخشى الوعي وتستقطب كل ما يدعم عملها وتعمل بعيدا عن الأضواء كما تعمل أشجار الخيزران عندما تستمر في النمو تحت مستوى الأرض لعدة سنوات وعندا تخرج فوق السطح فانها تنمو بسرعة تتراوع بين(50-100سم)في الشهر.يوازي هذا ان الباحث يعيش حياة طبيعية وتمويل بحثه يأتي من نسبة يقتطعها من الاعمال التي يقوم بها كفرد او مجموعة او من تمول من الموازنة العامة السنوية ونتاجات البحوث بعد خروجها الى الناس فانها لا تصبح محتكرة لانها تصبح في متناول جميع الناس وتساهم في تلبية حاجاتهم اليومية وملأ الفراغات وحمايتهم مهما طال الزمن كما ذهب قارون وطريقة استخراج الذهب من التراب متداوله الى يومنا هذا.
حياكة السجاد تحتاج الى جهود جماعية لكنها تحتكر العصف الذهني في عدد محدود ولا توسع الوعي لانها تخشاه فلتجأ الى الاستفادة من جهد الانسان المبرمج(الالي) فلذلك يلجأ صانعوا السجاد الى بناء هالة حول الفريق المحتكر لصناعة السجاد وتنسج حولهم الاساطير والخرافات والترهيب عند تجاوز الحدود المحددة حصرا من قبل المحتكرين والترغيب لمن يبقى خلف الحدود وتحت السقوف.
التنافس بين العصف الذهني في مراكز البحوث والاحتكار الميتافيزيقي مستمر بين البشر منذ ادم ويستمر حتى قيام الساعة والقراءة الواعية للتاريخ تصل بنا الى مرحلة الرشد فتجعلنا نرى الأمور ببصيرة حاضرة كاشفة على كل ما بين أيدينا وما يحيط بنا لنرى بانه لم تصمد سجادة واحدة اما الخيزران عندما تنتهي فترة نمو جذوره ويبدأ بالخروج من تحت الأرض.
